fokusbatulicin.com - Pelayanan perdana pasien rawat jalan hemodialisa atau pengguna alat cuci darah di RSUD AAN Tanbu  mulai dilakukan hari ini.

Menurut Direktur RSUD AAN, Dr Arman Jaya, saat ditemui wartawan wartatanbu.co.id Rabu(23/1/19) pagi tadi di ruang Hemodialisa. Pengoperasian alat cuci darah ini diberikan setelah keluarnya sertifikasi dari Perkumpulan  Nefrologi Indonesia (Pernefri) Surabaya,dimana dengan sertifikasi tersebut RSUD Tanah Bumbu telah memberikan pelayanan cuci darah bagi pasien rawat jalan.

"Hari ini ada tiga pasien yang kita layani, meskipun memang ada 4 unit alat cuci darah yang kita miliki, namun untuk pelayanan perdana ini kita gunakan 3 unit,sementara satunya kita siapkan mengantispasi jika terjadi sesuatu,namun kedepannya ke empat alat tesebut akan kita gunakan untuk melayani pasien gagal ginjal,"terangnya

Ia menambahkan,untuk pelayanan cuci darah tersebut,pihak rumah sakit telah menempatkan 4 tenaga perawat,1 Dokter umum dan Dokter spesialis serta dokter konsultan dari RSUD Ulin Banjarmasin. Hemodialisa atau alat cuci darah ini merupakan program pemerintah daerah,khususnya untuk membantu para pasien yang menderita gagal ginjal.

" Mudah mudahan tahun depan kita ada penambahan enam unit alat cuci darah lagi, saat ini kita fokus mempersiapkan ruang Hemodialisa dulu,"terangnya, seraya menambahkan saat ini ada 20 pasien rawat jalan yang membutuhkan penanganan cuci darah rutin

Dengan dioperasikannya  alat cuci darah ini di RSUD Tanah Bumbu ini,maka tentunya pasien rawat jalan tidak perlu lagi melakukan cuci darah ke Kotabaru ataupun Banjarmasin. (Tfb)//foto: detikhealt

Belum lama ini, Dinas Perindustrian dan Perdagangan (Disdag) Tanah Bumbu menerima laporan dari masyarakat terkait adanya toko yang masih memajang produk makanan dan minuman yang sudah kadaluarsa.

Menyikapi laporan masyarakat tersebut, maka Disdagri bersama Asisten Bidang Perekonomian dan Pembanguan Suhartoyo, serta Bagian Perekonomian Setda Tanbu, terjun kelapangan mendatangi toko yang dimaksud.

Setelah tiba ditempat tujuan, toko yang dilaporkan tersebut sedang tutup atau libur berjualanPemerintah Kabupaten Tanah Bumbu (Pemkab Tanbu) melalui Dinas Perdagangan dan Perindustrian (Disdagri) menghimbau kepada pemilik toko yang menjual produk makanan untuk dapat memperhatikan masa kadaluarsa.

Mengingat produk makanan yang kadaluarsa tersebut berbahaya jika dikonsumsi oleh konsumen.

Selain itu, para konsumen juga dihimbau untuk lebih waspada dan selektif terhadap produk makanan kadaluarsa.

"Kami menghimbau pemilik toko dan juga konsumen untuk selektif melihat masa kadaluarsa saat membeli makanan dan minuman," kata Kepala Disdagri Tanbu, Deny Haryanto melalui Kabid Perdagangan, H Akhmad Heriansyah, Selasa (22/01) di Batulicin.

Selain itu, kepada pemilik toko juga diminta untuk menarik produk makanan yang sudah lewat masa kadaluarsanya sehingga tidak merugikan dan membahayakan konsumen. (Tfb)

sebanyak 60 personil Satpol PP dan Pemadam Kebakaran Tanah Bumbu mengikuti Pendidikan Dan Latihan Peningkatan Aparatur Satuan Polisi selama 5 Hari di Kompi BWU 623 Tanah Bumbu.

Diklat tersebut ditandai dengan pemasangan pita secara simbolis kepada peserta diklat sekaligus dibuka Asisten Bidang Administrasi Umum H. Mustaing, kemarin.

Mustaing mengatakan, kegiatan ini merupakan proses pembelajaran melalui pendidikan dan latihan, serta keterampilan sikap dan membentuk perilaku, guna mencapai kompetensi aparatur dalam melaksanakan tugas dan kewajibannya.

"Diharapkan melalui kegiatan ini mampu meningkatkan fisik, mental dan disiplin, serta jiwa korsa yang tinggi, bagi Satuan Polisi Pamong Praja dan Pemadam Kebakaran Kabupaten Tanah Bumbu, didalamnya termasuk pembinaan teritorial, peningkatan wawasan kebangsaan, mekanisme penegakan peraturan daerah, pelatihan Dalmas, pelatihan PHH, pelatihan PBB dan pengibaran bendera, pelatihan SAR dan pengenalan bahan peledak, maupun pelatihan pembinaan jiwa korsa dan kemampuan perorangan," jelasnya. ( Tfb)

fokusbatulicin.com - "Jika ditemukan harga diluar kewajaran, maka Disdagri akan melakukan sidak untuk menstabilkan harga," sebut Kepala Disdagri Tanbu, Deny Haryanto, melalui Kabid Perdagangan, H Akhmad Heriansyah, Selasa (22/01) di Batulicin.

Selain bahan pokok, sebut H Heri, yang dipantau pergerakan harganya yaitu bahan penting seperti semen, LPG, dan lainnya.

Untuk bulan Januari 2019 ini, kata H Heri, harga bapok disejumlah pasar tradisional terpantau dalam kondisi stabil.

Terkait rencana kedepannya, sebut H Heri, Disdagri Tanbu akan mengadakan papan informasi digital yang memuat bapok beserta daftar harga. Dimana data tersebut akan selalu update setiap harinya. Dinas Perdagangan dan Perindustrian (Disdagri) Kabupaten Tanah Bumbu melakukan pemantauan pergerakan harga bahan pokok (bapok) setiap satu minggu sekali.

Pemantauan ini penting dilakukan dalam upaya menstabilkan harga bapok serta kelancaran distribusi barang di pasar-pasar tradisional.

Pemantauan ini dilakukan dibeberapa pasar tradisional di Kabupaten Tanah Bumbu seperti Pasar Harian Kecamatan Simpang Empat, Pasar Bumi Pangeran Kecamatan Kusan Hilir, dan Pasar Sidan Raya di Kecamatan Satui. (Tfb)

Tahun 2018 Badan Penyelenggara Jaminan Sosial Ketenagakerjaan (BPJS Ketenagakerjaan) Cabang Batulicin mengaku membayarkan klaim jaminan kepada pesertanya sebesar Rp. 32,4 milyar dalam 3.552 kasus.

Hal ini diungkapkan Kepala Cabang BPJS Ketenagakerjaan Batulicin, Aris Priyo Wibowo kepada mc.tanahbumbukab.go.id belum lama ini seraya menambahkab pembayaran tersebut terdiri atas empat program, yaitu, Jaminan Hari Tua (JHT), Jaminan Kecelakaan Kerja (JKK), Jaminan Kematian(JKM), dan Jaminan Pensiun (JP).

"Kami mengharapkan seluruh pekerja atau ahli waris penerima manfaat dapat terbantu hingga dapat mengurangi beban yang dialami setelah terjadinya risiko sosial tersebut seperti kecelakaan kerja maupun meninggal dunia dan lainnya," ungkap Aris.

Berdasarkan catatan BPJS Ketenagakerjaan cabang Tanah Bumbu total pembayaran klaim sebesar Rp. 32,467,595,867.79 dengan total kasus 3.552 tersebut terdiri dari, Jaminan Hari Tua dengan kasus 2.472 dengan santunan sebesar Rp. 25,787,995,930.00, Jaminan kematian dengan kasus 105 dengan santunan sebesar Rp. 2,712,000,000.00. (termasuk 14 tenaga honorer yang terdaftar).

Kemudian, Jaminan Pensiun dengan kasus 607 dengan santunan sebesar Rp. 501,375,841.00 dan Jaminan kecelakaan kerja dengan jumlah kasus 368 dengan santunan sebesar Rp.3,466,224,096.00.

Untuk diketahui jumlah kepesertaan BPJS Ketenagakerjaan sampai dengan 2018 yaitu Badan Usaha/Perusahaan sebanyak 975 perusahaan, tenaga kerja aktif sebanyak 68.217 tenaga kerja, Penerima upah sebanyak 58.778 tenaga kerja, bukan penerima upah sebanyak 3.689 tenaga kerja, dan jasa kontruksi sebanyak 5. 750 tenaga kerja. (Tfb) // foto : mc.tanahbumbukab.go.id

fokusbatulicin.com - Puskesmas Sebamban 1 Kecamatan Sungai Loban dinilai layak dijadikan sebagai Puskesmas Ramah Anak (PRA) di Kabupaten Tanah Bumbu, setidaknya ini diungkapkan Kepala Dinas Pemberdayaan Perempuan dan Perlindungan Anak (DKBP3A) Tanbu, Narni.

Hal ini diungkapkan Narni saat melaksanakan monitoring dan verifikasi kesejumlah Puskesmas yang ada di Tanah Bumbu. Hal ini berkaitan dengan upaya Pemkab Tanbu untuk menjadikan Kabupaten Layak Anak (KLA) dan Indonesia Ramah Anak.

Lebih lanjut Narni, mengatakan Puskesmas Ramah Anak adalah sarana layanan kesehatan yang bisa memenuhi hak-hak anak. Menurutnya ada beberapa kriteria agar bisa PRA yaitu jaminan tersedianya tenaga medis yang memahami tentang hak dan kesehatan anak, tersedianya ruang pelayanan khusus untuk anak dan konseling bagi anak, tersedianya komunikasi informasi dan edukasi (KIE) tentang kesehatan anak, Puskesmas tersebut memiliki ruang laktasi yang higienis dan mampu melaksanakan inisiasi menyusui dini (IMD) untuk Puskesmas yang melayani persalinan, tersedianya ruang bermain bagi anak yang berjarak aman dari ruang tunggu pasien, terdapat poli manajemen terpadu balita sakit (MTBS), pembentukan dan pelaksanaan kelompok pendukung ibu untuk meningkatkan ASI Ekslusif, dan kawasan tanpa rokok.

"sebagian besar atau lima puluh persen sekolah di wilayah kerja Puskesmas UKSnya telah memenuhi klasifikasi standar, UKBM Aktif, tersedianya cakupan pelayanan kesehatan anak meliputi cakupan ASI tinggi, peningkatan asupan gizi, layanan anak sakit HIV Aids, imunisasi dasar lengkap, serta layanan kesehatan reproduksi" beber Narni.

Hal lainnya adalah melihat ketersedianya layanan Terapeutic Feeding Center (TFC), Fasilitas dan advokasi kader kesehatan desa, menerima rujukan anak korban kekerasan, ketergantungan obat, sanitasi lingkungan memenuhi standar kesehatan, dan tersedianya data tentang pemenuhan hak anak yang terpilah sesuai usia, jenis kelamin, serta permasalahan kesehatan. (Tfb)/ foto: kominfo Tanbu

Qantharah, suatu istilah yang mungkin masih asing di telinga kita. Padahal, setiap orang beriman tentu mendambakan diri untuk bisa sampai di qantharah. Bagaimana tidak, qantharah adalah suatu tempat antara surga dan neraka yang dilalui manusia setelah selamat melewati shirath, yaitu jembatan yang dibentangkan di atas neraka jahannam. Oleh karena itu, dalam tulisan ini kami akan sedikit membahas tentang qantharah, sehingga siapa pun yang berharap masuk surga, bisa mengenal suatu tempat yang akan dilewatinya, yaitu qantharah.

Hadits tentang "Qantharah"

Setelah orang-orang beriman selamat melewati shirath, mereka akan berhenti di suatu tempat bernama "qantharah". Dari Abu Sa'id Al-Khudhri radhiyallahu 'anhu, Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda,

يَخْلُصُ المُؤْمِنُونَ مِنَ النَّارِ، فَيُحْبَسُونَ عَلَى قَنْطَرَةٍ بَيْنَ الجَنَّةِ وَالنَّارِ، فَيُقَصُّ لِبَعْضِهِمْ مِنْ بَعْضٍ مَظَالِمُ كَانَتْ بَيْنَهُمْ فِي الدُّنْيَا، حَتَّى إِذَا هُذِّبُوا وَنُقُّوا أُذِنَ لَهُمْ فِي دُخُولِ الجَنَّةِ، فَوَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ، لَأَحَدُهُمْ أَهْدَى بِمَنْزِلِهِ فِي الجَنَّةِ مِنْهُ بِمَنْزِلِهِ كَانَ فِي الدُّنْيَا

"Setelah orang-orang beriman diselamatkan dari neraka (selamat melewati shirath, pen.), mereka tertahan di qantharah yang ada di antara surga dan neraka. Maka ditegakkanlah qishash di antara mereka akibat kedzaliman yang terjadi di antara mereka selama berada di dunia. Setelah dibersihkan dan dibebaskan, mereka pun diijinkan masuk surga. Demi Dzat yang jiwaku berada di tangan-Nya, sungguh mereka lebih mengetahui tempat mereka di surga daripada tempatnya ketika berada di dunia." [1]

Apakah yang Dimaksud dengan "Qantharah" ??

Para ulama berbeda pendapat tentang "qantharah". Sebagian ulama berpendapat bahwa qantharah adalah bagian paling ujung dari shirath sebelum masuk ke surga. Pendapat ke dua menyatakan bahwa qantharah adalah jembatan tersendiri yang berbeda dengan shirath, dan letaknya di antara surga dan neraka.

Ibnu Hajar Al-Asqalani rahimahullah berkata,

الذي يظهر أنها طرف الصراط مما يلي الجنة ويحتمل أن تكون من غيره بين الصراط والجنة

"Yang tampak bahwasannya qantharah adalah ujung dari shirath sebelum surga. Dan ada kemungkinan bahwa qantharah adalah jembatan tersendiri antara shirath dan surga." [2]

Di antara ke dua pendapat tersebut, pendapat yang lebih tepat adalah pendapat ke dua, yaitu bahwa qantharah adalah jembatan tersendiri dan tidak termasuk bagian dari shirath. Hal ini karena orang yang selamat melewati shirath, berarti dia telah selamat melewati dan melintasi shirath secara keseluruhan, sebagaimana yang ditunjukkan oleh dalil-dalil yang ada.

Dari Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu, Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda,

وَيُضْرَبُ الصِّرَاطُ بَيْنَ ظَهْرَيْ جَهَنَّمَ، فَأَكُونُ أَنَا وَأُمَّتِي أَوَّلَ مَنْ يُجِيزُهَا

"Dan dibentangkanlah shirath di antara dua punggung neraka jahannam. Maka aku dan umatku yang pertama kali melintasinya." [3]

Demikian pula kalau melihat hadits tentang qantharah di atas, maka dijelaskan bahwa orang-orang mukmin telah selamat melewati shirath (secara keseluruhan). [4]

Qishash yang Terjadi ketika Manusia berada di "Qantharah"

Di qantharah, terjadi qishash untuk menghilangkan rasa dendam, hasad dan rasa dengki di antara orang-orang yang beriman. Dan ketika telah bersih, mereka akan masuk ke dalam surga. Allah Ta'ala berfirman,

وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ إِخْوَانًا عَلَى سُرُرٍ مُتَقَابِلِينَ

"Dan kami lenyapkan segala rasa dendam yang berada dalam hati mereka, sedang mereka merasa bersaudara duduk berhadap-hadapan di atas dipan-dipan." (QS. Al-Hijr [15]: 47]

Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah rahimahullah berkata,"Jika mereka telah melewati shirath, mereka berhenti di qantharah yang berada di antara surga dan neraka. Sebagian mereka pun diqishash atas sebagian yang lain. Ketika telah dibersihkan dan dibebaskan, mereka pun diijinkan untuk masuk ke dalam surga." [5]

Qishash di qantharah berbeda dengan qishash yang terjadi di padang Mahsyar. Qishash yang terjadi di padang Mahsyar bersifat umum, terjadi antara orang beriman dan orang kafir, atau antara calon penduduk surga dengan calon penduduk neraka, atau antara sesama calon penduduk neraka. Qishash ini adalah dengan menyerahkan pahala kepada pihak yang didzalimi; dan jika pahalanya sudah habis, maka dosa pihak yang didzalimi akan diserahkan kepada pihak yang mendzalimi. Sedangkan qishash di qantharah hanya terjadi di antara orang beriman (setelah mereka selamat melewati shirath) untuk menyucikan hati mereka sebelum masuk ke dalam surga.

Syaikh Muhammad bin Shalih Al-'Utsaimin rahimahullah menjelaskan,

فإذا وصلوا إلى الجنة لم يجدوها مفتوحة الأبواب، على خلاف أهل النار، فإنهم إذا وصلوا إلى النار فتحت الأبواب ليسوءهم العذاب والعياذ بالله، أما الجنة فلا تكون مفتوحة الأبواب، وإنما يوقفون هناك على قنطرة، وهي الجسر الصغير فيقتص لبعضهم من بعض اقتصاصاً غير الاقتصاص الأول الذي في عرصات القيامة، فيقتص لبعضهم من بعض اقتصاصاً يزيل ما في صدورهم من الغل والحقد؛ لأن الاقتصاص الذي في عرصات القيامة اقتصاص تؤخذ فيه الحقوق، وربما يبقى في النفوس ما يبقى، لكن هذا الأخير اقتصاص للتطهير والتهذيب والتنقية، حتى يدخلوا الجنة وما في صدورهم من غل.

"Jika mereka sampai ke surga, pintu surga masih tertutup. Berbeda dengan penduduk neraka. Ketika mereka sampai di neraka, pintu neraka dibuka sehingga mereka langsung merasakan adzab. Adapun surga, maka pintunya masih tertutup. Mereka menunggu di qantharah, yaitu suatu jembatan yang kecil. Sebagian mereka pun diqishash atas sebagian yang lain, dengan qishash yang berbeda dengan qishash yang pertama terjadi di padang Mahsyar. Mereka diqishash untuk menghilangkan rasa dendam dan rasa dengki. Hal ini karena qishash yang terjadi di padang Mahsyar bertujuan untuk mengembalikan hak (yang didzalimi atau dirampas, pen.), dan terkadang masih tersisa rasa (dendam) di hati. Qishash yang ke dua ini adalah qishash untuk mensucikan dan membersihkan (apa yang ada di dalam hati), sehingga mereka pun masuk surga tanpa ada rasa dengki dalam hati mereka." [6]

Syaikh Muhammad bin Shalih Al-'Utsaimin rahimahullah melanjutkan penjelasan beliau,

وبهذا نجمع بين النصوص الواردة بأن هنا اقتصاصين، الاقتصاص الأول في العرصات ويقصد منه أخذ الحقوق، وهذا الاقتصاص الأخير والمقصود به التنقية والتطهير من الغل.

فإن قال قائل: أفلا يحصل ذلك بأخذ الحقوق؟ قلنا: لا، فلو أن رجلاً اعتدى عليك في الدنيا ثم أخذت حقك منه، فإنه قد يزول ما في قلبك عليه وقد لا يزول، فإحتمال أنه لا يزول وارد، لكن إذا هذبوا ونقوا بعد عبور الصراط ودخلوا الجنة على إكمال حال، قال تعالى: (وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ إِخْوَاناً عَلَى سُرُرٍ مُتَقَابِلِينَ) (الحجر: 47)

"Dengan demikian, kita gabungkan dalil-dalil yang ada bahwa terdapat dua qishash. Qishash pertama terjadi di padang Mahsyar dan dimaksudkan untuk mengembalikan hak (pihak yang didzalimi, pen.). Qishash yang ke dua (di qantharah) ini dimaksudkan untuk membersihkan dan mensucikan (hati) dari rasa dendam. Jika ada yang bertanya, bukankah hilangnya dendam sudah terwujud dengan dikembalikannya hak? Kami katakan, tidak. Seandainya ada seseorang di dunia yang merampas hakmu, kemudian Engkau mengambil kembali hakmu dari orang tersebut, maka terkadang hilanglah apa yang ada dalam hatimu (misalnya rasa dendam atau dengki, pen.) dan terkadang tidak hilang. Maka ada kemungkinan bahwa belum hilang (rasa dendam tersebut, pen.). Akan tetapi, jika rasa dendam ini dibersihkan dan dihilangkan, maka mereka pun masuk surga dalam keadaan yang sempurna. Allah Ta'ala berfirman (yang artinya), 'Dan kami lenyapkan segala rasa dendam yang berada dalam hati mereka, sedang mereka merasa bersaudara duduk berhadap-hadapan di atas dipan-dipan.'" [7]

Alhamdulillahilladzi bi ni'matihi tatimmush sholihaat, wa shallallahu 'ala nabiyyina Muhammad wa 'ala alihi wa shohbihi wa sallam.

***

Diselesaikan setelah isya', Sint-Jobskade Rotterdam NL, Jumat 11 Dzulhijah 1436

Yang senantiasa membutuhkan rahmat dan ampunan Rabb-nya,

Penulis: M. Saifudin Hakim

___

Catatan kaki:

[1] HR. Bukhari no. 6535.

[2] Fathul Baari, 5/96.

[3] HR. Bukhari no. 806.

[4] Al-Imaan bimaa Ba'dal Maut, hal. 250-251.

[5] Majmu' Fataawa, 3/147.

[6] Syarh Al-'Aqidah As-Safariyaniyyah, 1/477 (Maktabah Syamilah).

[7] Syarh Al-'Aqidah As-Safariyaniyyah, 1/477 (Maktabah Syamilah).

Artikel ini dikutip dari Muslim.or.id